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Attention danger travail ( best off ) 2003 from Cyril on Vimeo .

 Bonjour à toustes cette semaine on continue le cours n°4 sur liberté/Etat/justice     Et si la vie n'était qu'un vaste confinement?      Cette question n'est pas forcément idiote, puisque nous avons vu, la semaine dernière,  que la liberté pouvait être une sensation relative : nous sommes  né-es dans une société que nous n'avons pas choisie, caractérisée par un certain degré de liberté, une certaine quantité de contraintes à laquelle nous sommes habitué-es, une certaine longueur de laisse (image du chien), un certain degré de température d'eau (image de la baignade). Si on  réduit notre liberté par un confinement autoritaire du type que nous connaissons en ce moment, on râle, on est pas content, on sent la diminution de liberté, mais on a du mal à envisager qu' on pourrait conquérir des degrés supplémentaires de liberté, on a du mal à donner un sens à ce mot "émancipation", qui valait pour les esclaves de l'antiquité, ou les escl...

 Bonjour à toustes, nouveau post, nouvelle idée. On a vu que les hommes sont loin d'être tous des loups : beaucoup préfèrent, le confort, la sécurité, quitte à avoir une liberté d'action restreinte (tel le chien limité dans ses mouvements par la longueur de sa laisse). Hypothèse : et si la sensation de la laisse finissait par disparaître ? Et la blessure au cou, due au frottement du collier, si on finissait par ne plus la sentir ? Au fond, c'est bien le loup qui remarque cette blessure, preuve que le chien est tenu en laisse. Et si les ouvriers de Moi y'en a vouloir des sous étaient eux aussi dans cette situation ? à savoir : Tout va bien pour eux, ils n'ont pas l'impression d'être privés de liberté, puisqu'ils ont bien des libertés ( comme le chien qui discute librement avec le loup, parce que son maître l'a détaché pour un temps). Si on venait à les confiner à cause d'un virus (exemple pris au hasard, ;-)), ils râleraient, mais étant habitués ...

  A LIRE APRES AVOIR VU L'EXTRAIT DU POST PRECEDENT   A en juger d'après cette scène, les hommes n'aiment pas tant que ça la liberté : "nous on aime comme on est, on veut rien changer", "une augmentation de salaire, ça nous va", "ouhlala, c'est trop de responsabilité". C'est bien la liberté que les ouvriers refusent, puisqu'ils refusent l'auto-gestion, la gestion de l'usine par eux -mêmes, plutôt que la nationalisation (gestion par l'Etat), ou la gestion patronale (gestion par un patron, ou actionnaires). La liberté c'est bien gérér sa vie, ses affaires, ses activités soi même, et non être géré par quelqu'un d'autre.  On peut penser à la fable de La Fontaine, Le chien et le Loup ( http://www.la-fontaine-ch-thierry.net/loupchien.htm) :   Le loup, affamé, en vient à demander à un chien fort bien nourri ce qu'il devrait faire pour être lui aussi bien volumineux. Le chien lui conseille de se mett...

   "Liberté, j'écris ton nom", les hommes veulent par dessus tout être libres, ils se sont battus et se  battent pour la liberté", "rien n'est plus beau que la liberté ", "la liberté est une valeur chérie par tous les hommes". Les choses sont peut-être un peu plus compliquées.... Regardez cet extrait du film de Jean Yanne,  Moi y'en a vouloir des sous (1973) : un patron décide d'offrir son usine à ses ouvriers... Moi y'en a  vouloir la liberté, ou moi y'en a vouloir des sous ? 

   Mes chèr-es élèves,  j'espère que tout le monde va bien. On va avancer dans le programme cette semaine, pendant que je corrige les dernières copies et que je remplis les bulletins. Je ne crois pas utile de  vous envoyer un cours long et complet, que vous ne comprendrez qu'à moitié, et que certain-es ne liront pas. Je préfère vous envoyer des petits électrochocs, des piques, des contenus qui réveillent votre attention, quitte à faire un vrai cours quand on se revoit en classe. C'est comme ça que Socrate voyait la philosophie : « Vous ne trouverez pas facilement un autre homme comme moi, un homme somme toute - et je le dis au risque de paraître ridicule - attaché à la cité par le dieu, comme le serait un taon au fl anc d'un cheval de grande taille et de bonne race, mais qui se montrerait un peu mou en raison même de sa taille et qui aurait besoin d'être réveillé par l'insecte. » ( Apologie de Socrate , Platon)   On va co...

Je vous propose un autre corrigé, sans référence à Freud, puisqu'on est pas obligé de sauter à pieds joints dans Freud dès qu'on voit le mot "inconscient".  problématique très différente et donc plan très différent Problème :  raisonnement 1 :  L'inconscient est l'ensemble des réalités qui échappent à la conscience. Comment pourrait-je contrôler ce qui m'échappe ? Une pulsion, une émotion, une habitude,un préjugé,  si ces réalités peuvent ne pas être conscientes, alors je ne suis pas libre, à l'origine de mon acte, par une décision consciente. Il semble donc bien que l'inconscient supprime ma liberté. POURTANT raisonnement 2 : Ce qui m'échappe pourrait bien être une force, un moteur pour ma liberté. Le geste mille fois répétés, devenu inconscient, libère ma conscience pour autre chose : c'est ainsi que le musicien ou le danseur peuvent improviser librement. De même nos désirs sont une force inconsciente qui pourraient bien être ce par quoi ...